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D33 何棰鑨-易經六十甲子象義授課錄音MP3(不是影像視頻),錄音+【紙本講義】(可雲端下載或燒錄usb隨身碟寄到超商便利店貨到付款) 256頁許羽賢佩服的老師


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易經象義理論,來自大自然對萬物的影響,「陰陽」、「四季」、「五行」是先賢所創立出來的原始推論依據。在陰陽學說中,認為無論是什麼物體,都有它陰陽兩面的對立關係,所以它是一種相對論,例如天與地、神與鬼、男與女、水與火、上與下、動與靜、左與右、內與外、顯與隱…….諸如此類,不勝枚舉,其主要的區別,就是在闡述剛柔與動靜之分。例如氣功或命理,只是人們看得見,容易學的表象,但是體認其含意,才是增進智慧,進而了解征貞之道,鬼神業障也才會一一呈現出來。

回复臺灣命理顧問 11:27:43
傳統學術中之堪輿風水、論命、擇日、卜卦、姓名學……等,大都取用正五行的生剋,在應用時往往會受限在既定的框框中,而無法突破。在為人服務時,容易形成似是而非的理論架構,令人無所適從,因此流於只能治標,不能治本的情形。如果在傳統的學理中能融入易經「觀象」,則能使老祖宗的心血,再次展現署光。易經記載天地之形氣,內涵理、象、數,凡五術中之山、醫、命、卜、相莫不取自它的理論。易曰:「通其變,遂成天地之文,極其數,遂定天下之象」。學習易經「觀象」應用,最具代表性的就是一柱論命。「一柱論命」有可能嗎?何悅朋老師他做到了,還有曾經向他學習一柱論命的學生也都輕鬆做到了,您有心也可以做到。「易經八字」依循易經的規則,效法大自然的陰、陽、錯、綜、剛、柔變化之理,將六十甲子干支配合六十四卦的卦爻辭為用,是易經哲學與五術結合的一門學問,效果不但突破傳統八字的瓶頸,還可以更寬廣的申論到陰間和人間互補的利益關係,更能達到趨吉避凶的效用。


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